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호랑이

1. 신화 와 호랑이

는 우리 민족적 얼. 에 대한 설화. 호랑이 는. 신화 에서 호랑이. 하여 () 에 이렇게.

에 환인 (因) (. 하느님) - 帝釋 (帝釋) 이름 - 서자 (맏아들 - 을 아들) 환웅 (雄 雄) 항상 천하에 뜻 두고 두고 . 는 아들 의. 천부인 (符 印 - 신권 (權) 상징 하는 도장) 세 주어, 가서 세상 다스리게.
은 그 무리 3 명 () (의 묘향산) 신단수 (樹) (神) (市 市). 분 을 환웅 천왕 이라 한다. 풍백 (伯), (師), (師), 곡식,, 형벌, 등 .
, 한, 신웅 (雄 - 환웅). 신 (환웅 - 환웅) 신령.
"이 이것을 먹고 백일."
과 범 은 이것을 받아서 먹었다. 은 몸 을. (女) 그 와. 은 이에 임시. 을 단군왕검 이라 하였다.
. () 불렀다. (岳山) 아침 (아침 - 아침 곳 곳 곳). (-) - () - 홀산 (山), 금 미달 (미 達) 이라 한다. 50 N 50 년 동안 여기 에서.
(周) 무왕 () 왕위 () 조선 조선 (이) 1 N 9 였다.

에게 있어서는 사람. 동물 이. 은 하늘 에서 내려. 은 굴속 에서 생활 한다. 밑에서 땅 위로 올라와야. 뜻만 품 으면 무엇 쉽게. 동물 은 그런 역량 을 갖추지 못했다. 이 낮은. 환웅 에게 빌 수밖에 없다.
은 사람 되는 길 을 가르쳐 준다. 과 마늘 을 먹으며. 신이 준 금기 이자, 할 규범 이다. 이 되기 위해. 신화 에서 그리는. 생활 을 위해서는. 곰 과. 이나 유목민 의 생활 과 같다. 범과 곰 은 각각.
맥락 에서 보면 환웅. 정확하게 말하면. . 주장 은.
. 보기 어렵다. 변화 나 발전 을. . . 토착 세력.
. . 위함 이다. 과제 는 인간적.
육식 만 하는 수렵. 격차 가 커서 참지. 를 쫓아. 생활 에 적응 하는. 곰 은 육식 뿐만 초식. 이면 굴속 에서 오랫동안. 들 도 그러 하다. 들 과 달리 어느. 들은 농경 생활. 곰 이.
. 인간 이 되려면. 정한 규범 은 원초적. . 뜻 이 사람 사회. 의 마음 과 행동. .
들은 사람 과 달리 본능적. 본능 은 먹이 활동 을 통해서 두드러진다. 은 식문화 가. 에게는 식생활. 생활 도 마찬가지 이다. 은 제멋대로 머물지 않는다. 공간 에 정해진.
신의 말씀. 의 말.
신화 에서는 신과 인간, 이 더불어 등장 한다. 삼자 사이 에 상호 이. 사람 세상에 뜻. 이라도 정해진. 금령 을 깨뜨리는. 처럼.

1.1. 으로서의 곰

일웅 일호 (有 一) '라는 을 보면, 일호 (') 라 해서 곰,. 실질적 으로 우리 민족. 단군 신화 에서 말하는. 이라는 것은. 씨족 이름. 하게 동물 을.
단순한 토템. 은 산신령 자체. 는 '분' '' '대감' 이라든가 그러한 명칭 으로 불려 진다. 우리 민족 의 전설.
곰 은 그렇지 않다. 되는 것은 '웅 (熊)' 글자 가 한글 로. 두 가지 의. 의미 에서 의 웅, 곰 이고. 단군 신화 에.
생물학적 의미 의 곰. 이 곰 을 숭배 했다. 현상 이 두드러진. 시베리아 지역 에서 곰. 때 곰 은. 에. 시베리아 에 흑룡강 이 있다. 의 많은. . 오셨다 고 생각 하는 것이다. 밖에도 그쪽 에 있는. 민족 이 그쪽. 증거 들이 사실 은 나타나고 있다. 시베리아 지역 에. 족 같은 경우, 하다.
언어학 적인 '의' 의 분석 으로 넘어가 보자. 사람들 은 신을 말할. 사람들 이 신을 Бог 부르는 것과 마찬가지로. 신화 는 이동 을 한다. 지역 의 문화. 은 그대로 남아. 민족 은 시베리아 지역. 문화 에. 이 신 이라는 개념. 에게 있어 곰. 상태 에서 이동. 스런 동물 이. 문화권 의 변천 이다.
지역 에. 농경 문화 로 문화 중심. 여기서 숭배 해야. 이라는 것은 고대인 들. 문화 에서는 농경 과. 지모신 (母 神) 이다. 를 어머니 로. 농경 문화권 에서는. 가 바로 어머니 신이 되는 것이다. 대지 를. 식물 이다. 대지 를 어머니. 곰 이라는 것은.
곰 이 가진 생물학적 특성. 지모신 을 상징 하는 "Місячне тварина", 달 동물 이라 한다. 이 농경 을 시작. 주기 가 없으면 농사 도 되질 않는다. 굉장히 중요한 것이다. 보니 죽었다 가. lunar animal 부른 이유 는. (再生) 것이 달 이라 생각한 것이다. 이런 특성 을. 도 동물 이다. .
같은 현상 을. '' 말이. 고원 같은 말. 개마 라는 음. 마산 이나 태백산. 이라는 것은 일반적.
. 이 나온다.
뒤에 단군왕검 의 탄생. 곰 이 인간. 곰 이 인간 으로. 에 나와. 단계 들은 한 상태. 으로 정신적 으로 탈바꿈. 단계 를 거쳐서. 때 곰 이. 이 되었지만 신 적인.

2. 신앙 에서 의 호랑이

는 국토 의 UM. 호랑이 가.
삼국사기 三國. 조상 들이 산중.
를 야성 의 맹수. 과 호랑이. .
후한서 (漢書) 동 이전 에. 것으로 미루어. 시대 의.
호랑이 숭배 사상 은. , 을 숭배. 를 별칭, (君子), 山 (靈), 山 (神靈), 영웅 (中 英雄) 데 이러한. 에도 심마니 들은.
산신 을. 에 묘사 되고 있는. 의 자세.
호랑이 의 엎드린 자세. «산 의 군자 호랑이 는 엎드려 있어도 모든 헤아림 이 그 속에 있다» 라는 말 에서 와 같이, 호랑이 의 엎드린 자세 는 산신 의 신지 (神 知) 를 받고 인간 의 길흉화복 을 어떻게 관장 할 것인가 를 헤아리고 있는 사려 깊은 모습 을 것이라 할 수 있다.
. . 은 왕방울.
.

3. 에서 의 호랑이

는 일찍이 풍수설 에서도 중요시 되어 왔다. 의 음양. , 에는 청룡 (龍), 에는 백호 (白虎), 에는 주작 (), 에는 현무 () 이름 을 가진 방위신 것이다.
UM UM UM UM UM UM UM UM. ,, 가 서로. 을.
을 수호 하는. 4 N 은 땅 UM UM UM UM UM UM UM UM, 소, 소, 호랑이, 토끼,, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 를,, 수호신 으로 삼고. UM UM.

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    4. 에서 의 호랑이

    설화 속에 등장. 번째 는. .
    . 를 감추고 찾아 볼 수 없었다는 것이다.
    번째 는. 에서 탑돌이 를. . 를 살리고 김현.
    번째 는.
    유형 이 (畵). 추운 겨울날 꾀. 는 꾀 를. 석고 욕심. 물 이.
    . , 석고 의뭉 스러울 지라도,.

    문헌 및 도판

    참고 문헌
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