Індія: Орендар-священик, благословення для остракізму Керали Новини Індії

[Social_share_button]

Тіруванантапурам: Коли тесть Басаніо Луїза померла напередодні Великого четверга, два роки тому, йому довелося вирішити серйозні проблеми. Через проблеми, що його сім'я та інші парафіяни в Баларамапурамі мали з єпархією Росії Тируванантапурам місцева церква відмовилася виконувати останні таїнства або навіть поховати тіло.

- Вони змусили мене бігти всюди, щоб попросити дозволу на похоронну церемонію. Я навіть пішов до Будинку Єпископа в Нейятінкара, але безрезультатно. Нарешті, ми поховали мого тестя Маніяна на кладовищі церковного подвір'я без будь-якої церемонії, яка була несамовитою для сім'ї, але і для всієї громади, - сказав Басаніо.

Це був березень 2017. Такі люди, як Басаніо, художник на стінах, який також займається іншими випадковими роботами, які практично осквернюються Церквою, мають вибір. Вони можуть «хвалити» священика, щоб вони теж могли проводити церемонії, пов'язані з народженням, смертю і шлюбом відповідно до християнської віри і таїнств. Вони можуть звернутися до десятків священиків, які є частиною відкритого церковного руху.

Заперечення різних ритуалів, таких як Святе Причастя, шлюб або ритуал опалення будинку, ефективно використовувалися проти віруючих, якщо вони заперечували Церкву. Саме тоді ми вирішили запропонувати готові послуги. Колишні священики та монахині погодилися запропонувати послуги, і це стало великим полегшенням для віруючих, які ставили під сумнів Церкву і страждають від наслідків », - сказав Реджи Ньяллані, президент Відкритого Церковного руху.

Рух було засновано в 2014, коли про колишніх священиків і монахинь 600 з усієї країни, яких вигнали або вирішили залишити свою громаду, відвідали зустріч, скликану Njallani. Одним з них був Джозеф Дж. Паллат, у віці 72, вигнаний з Товариства Ісуса в 2000. Він був першим державним священиком, який протестував проти свого звільнення. Потім він направив індивідуальну агітацію днів 44 з вимогою компенсації від президента. Церква. Тепер Паллат повернувся як священик у рух Відкритої Церкви. У січні він знову одягнув одяг, щоб організувати свято в церкві Сан-Себастьян у Баларамапурамі.

Латинська архиєпархія Нейянтікара і парафіяльна церква Баларамапураму були в розбіжності з приналежністю до площі землі 18, а архієпархія тримала церкву близько 10 місяців. Під час щорічного фестивалю парафія підійшла до руху відкритої церкви і Паллат, щоб організувати партію.

Паллат сказав, що був безробітним і без грошей, коли його депортували. «Я був одним з перших, хто отримав докторську ступінь з антропології в цьому штаті. Під час свого священства я виїхав з навчального закладу для виконання соціальних послуг. Однак, коли я запитав себе про корумповану земельну угоду Церкви, мене попросили піти. Вигнані священики і черниці є найбільш стигматизованою спільнотою », - сказав він.

Подібна була ситуація і з Марією Томасом, тепер секретарем Асоціації колишніх священиків і сестер, коли вона залишила свою громаду в 1999 після 20 років. «Соціальна стигма є головною проблемою для священиків і черниць, які подають у відставку або виїжджають. У цьому віці дуже важко знайти роботу або партнера. У більшості випадків родини теж не готові прийняти вас, - сказала вона.

Ньяллані каже, що рух не проти Церкви, а лише для виправлення правопорушень. "Ми - група сильних віруючих, метою яких є виправлення спільноти кожного разу, коли церква відходить від її істинних принципів", - сказав Н'яллані.

Рух готовий поставити під сумнів різні неетичні практики Церкви, такі як спроби приховати сексуальні злочини та педофілію. Рух також готується вимагати вихідну допомогу для священиків і монахинь, коли вони цілеспрямовано виключаються або змушені залишити свою громаду. Вони вимагатимуть, щоб їх «служба» також підпорядковувалася державному трудовому законодавству. "Відкритий рух церкви вимагає рівної участі священиків і черниць, кидає виклик багатовіковим традиціям і закликам до церковних змін з плином часу", - сказала Марія Томас. .

Ця стаття з'явилася спочатку (англійською мовою) ПРЕСИ ІНДІЇ